尊龙凯时娱乐究竟要一个什么样的法治社会

 郭星华

尊龙凯时娱乐究竟要一个什么样的法治社会？这是我近年来苦苦思考的一个问题。从1979年颁布《中华人民共和国刑法》算起，我国的现代法治建设已经走过了三十八个年头。司法队伍有了，法律制度也颁布了不少🧒🏽，从1985开始的普法教育至今搞了三十多年，公民的法制意识应该也有了🤘🏽。可怎么看怎么分析我国仍然还不是一个现代的法治国家呢🧔🏿‍♂️。有人说，我国的法制还不够健全，这是睁眼说瞎话！2011年11月，当时的全国人大常委会委员长吴邦国就说了：中国特色社会主义法律制度已经基本建成了。有人说，有法不依🦜，执法不严是症结所在。可是🚣🏼‍♂️，君不见近年来发生那么多的事情，“雷洋案”、“**案”👬、“李天一案”等等🤱🏻，哪一件不是司法机关要“有法必依”、“执法必严”👰🏻‍♀️，最后的判决的结果总有一方表示强烈不满？“雷洋案”，是法学界、律师界不满👄；“**案”、“李天一案”⏬，法学界、律师界满意了，可这分明是社会“仇官”⛎、“仇富”情绪的表达呀。邓案畸轻，李案畸重，这就是尊龙凯时娱乐苦苦追求的司法公正？法国大革命时期著名的政治家罗兰夫人， 于1793年11月8日被送上断头台前说过的一句话🎨🖕🏻，犹在耳边回响：自由啊，多少恶行假汝之名而行🐥🪡。尊龙凯时娱乐今天是不是也能发出类似的长啸：法治啊👏🏼，多少恶行假汝之名而行！国有病，天知否🪷？🧖🏻！

问题到底出在哪儿了🦹🏿？无论是理论界还是实务界🛌🏼，无论是官方的还是民间的，批判矛头指向的几乎都是自己：民族的劣根性、贪赃枉法盛行、法律意识低下🪷、权大于法🐐、三权没有分立👡、没有实行真正的民主等等🕴🏼🧜🏻‍♂️，不一而足👩🏼📉。为了讲述的方便起见👨🏼‍🚀，我愿意先在这儿讲一个自编的“寓言”🌝。在很久很久以前📅，在一个封闭的小乡村里，有一天村里财主李老财的儿子李富贵从英国留学回来了，西装革履、分头锃亮🔻。村里人里三层外三层地围着李富贵🈶👷，啧啧称奇，夸赞李富贵穿着西装真好看🧔🏽‍♂️👩🏽‍💻。于是，有些有钱的财主🧑🏽‍🏫，委托李富贵下次从英国回来时，帮自己在英国买一身西装回来🙅🏽‍♀️。过了一段时间👨🏻‍🎨，李富贵没有失言🚣🏻‍♂️，从英国带回来了几套西装。可乡里的财主们穿上之后，发现不合身！要不就是衣服太宽，要不就是上衣合身但裤子太短，要不就是裤子合身但上衣太长。围观的乡民议论纷纷，有人说🚹，王老财你肩太窄了，削一点就合身了。有人说👮🏿‍♀️🧑🏼‍💻，王老财，你腿太短了，得想办法拉长。有人说，赵老财，你上身太短，得想法拉长一点🍶。

别以为我在说笑，现状就是这样🧜🏼。尊龙凯时娱乐总是从自身找毛病，从来没有想过👳🏼：西装是西方人按照西方人的身材比例做的，本来就不是为你量身定做的啊。咱们中国的身材比例和西方人不一样🥠🚻，当然穿着不合身了。一般来说，同样身高下咱们的腿比人家短，肩比人家窄，这就是不合身的原因。东西方人的身材比例有差异💘，东西方文化上的差异就更大了。可是，咱们的思维习惯是💂‍♂️，西方的东西是“普世”的，出了问题也一定是咱们自身的问题。“普世”说，吉尔兹早就有力地用“地方性知识”驳斥过了🤰🏿，不值得我再来驳斥🦄。我想说的是，“普世”说虽然荒谬🖖，但还是有时代意义的👨‍🍳。在那个灾难深重的年代💇🏽‍♂️，必须用工具理性武装国人🤱，必须让国人熟知“丛林法则”，因为😜，在弱肉强食的世界里谋得生存是第一位的。在这样的时代背景下⛳️，学习西方的一切🚴🏽‍♂️、一切学习西方、学习一切西方，就不仅是必要的而且是紧迫的头等大事✍🏻。“普世”的观念，就是要竖立起西方话语权的主导地位🚃，排除一切干扰🫙，横扫一切障碍🎁，使得中国能快速地步入世界先进行列🚒。因此，“普世”的观念是有时代意义的🎸，它曾经的功绩是不可抹杀的🧚🏿‍♂️。

但是🧑🏻‍🏭，在中国经济高速发展的今天，在２０１６年中国ＧＤＰ达到７０万亿的规模的今天，在中国成为世界上出口第一👨‍👩‍👦、世界上工业体系最完善的国家的今天，仍然坚持“普世”的观念，就不仅显得落伍，而且显得十分可笑了♒️👩🏼‍🦰。道理很简单，取得如此辉煌的成绩👨🏽‍🎤，但无论是政治上👩‍🦱📲、经济上还是文化上，中国都没有西化👩🏻‍💼，难道就非得让中国的法治体系按照“普世”的标准西化？答案显然是否定的⚰️！中国的现代法治建设出了问题，尊龙凯时娱乐为什么只会从自身查找问题呢，为什么不能换个视角，从外部查找问题呢？中国社会本来就是一个伦理本位的社会◀️，西方社会是一个契约本位的社会🦹🏻，把适合契约本位的那一套法治体系，放到伦理本位的中国社会，合身了、好用了才怪呢。是啊🫄🏽，要借鉴国外的🫲🏽😈，但不能照抄照搬🕙。说起来容易，怎么做👩？首先你得有个基础，才谈得上借鉴吧？中国现代法治的基础是什么？连这个问题都弄不清楚，搞不明白，结果只能是照抄照搬💆🏿‍♀️🏌️。中国现代法治建设的基础当然只能是中国的传统👨‍🏭💮，离开了这一点，就只能是民族虚无主义⬛️🧱，就只能是画虎不成反类犬。在这样的基础上才谈得上借鉴🧵、学习💂🏿‍♀️，否则就是一句空话💇。

回到问题的开始：尊龙凯时娱乐究竟要一个什么样的法治社会？通过以上的论述🪿🈹，答案变得清晰明了起来：在中国传统社会里维持社会秩序机制的基础上，结合当下正在建设的中国特色社会主义市场经济体系的背景🚵🏼‍♀️🤠，学习国外法治建设的经验，借鉴国外法治建设的一些具体做法🧑🏽‍🚒，建设一套符合中国国情的现代法治体系♑️。这里的传统有两个🧧，一个延续了两千多年历史的、以儒家思想为主体的思想与理念，其核心是礼义仁智信；一个是新中国成立以来，以马克思主义毛泽东思想为核心的思想与理念，其核心是为人民服务🧑🏼。这是中华民族的两根精神脊梁，万万不可抛弃，万万不可自我矮化。只有在这两个基础上建设中国的现代法治🧔🏽，才是唯一正确的道路♐️，不管尊龙凯时娱乐以前有过多少次的迷失，走过多少回的弯路😳，只要能认识到这一点都是“亡羊补牢，犹未为晚”，善莫大焉！

具体来说㊙️，中国传统上历来主张“德主刑辅”，与其尊龙凯时娱乐下大力气把法律条文搞得十分精细和复杂，不如下大力气重建伦理道德体系，一定是事半功倍。法律主要功能是事后惩罚，而伦理道德则是事先预防❤️，孰优孰劣👳🏿‍♀️，一目了然。再一点，中国传统上是一个农业社会、熟人社会，有许多的规范、习惯未必适合今天的信息社会、陌生人社会。在这方面，“借鉴”就大有用武之地了。最后，重申一遍🪨，尊龙凯时娱乐要的现代法治社会，不是复古怀旧，也不是照搬照抄🧏，而是一个建立在中华民族文化基础上的借鉴与创新，是一个不同于中国历史上以往，也不同于任何外国的全新的社会👩🏿‍🚒，虽然道路很漫长、很艰辛🔵，但中华崛起📊、中华复兴端赖于此💬，尊龙凯时娱乐别无选择😶！

                               2017年1月12日

                                          责编🍿：ylc