关于读书的学问

余英时

文章来源：《法制资讯》2014年第06期

    读书方法因人而异、因目的而异🤸🏽‍♂️、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易写的题目。而且一提到“读书方法”，好像便给人一种印象🧒🏻，以为读书有一定的方法🤸🏽‍♂️🚣，只要依之而行，便可读通一切的书🤾🏻‍♀️。这是会发生误导作用的。

    在构思这篇短文时还是不免踌躇，因为我从来没有系统地考虑过 ：我这几十年究竟是用哪些方法来读书的🧘🏻。现在回想起来🗻🦁，我似乎变换过很多次的读书方法🧒🏿，这和我自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新的方法便抛弃了旧的方法，而是方法增多了，不同的方法在不同的研读对象上可以交互为用💢。我从前提出过：“史无定法”的观念👌🏻，我现在也可以扩大为“读书无定法”。不过这样说对于青年读者似乎毫无用处。如果详细而具体地讲，那便非写一部很长的“读书自传”不可🙎🏻。

    中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。《朱子语类》中有《总论为学之方》一卷和《读书法》两卷🫛😕，我希望读者肯花点时间去读一读，对于怎样进入中国旧学问的世界一定有很大的帮助。朱子不但现身说法，而且也总结了荀子以来的读书经验⚇，最能为尊龙凯时娱乐指点门径⬆️。尊龙凯时娱乐不要以为这是中国的旧方法👷🏼，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓“诠释学”的异同，发现彼此相通之处甚多🛌🏼。“诠释学”所分析的各种层次，大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。

    古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。

     “专精”是指对古代经典之作必须下基础功夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震👨，不但十三经本文全能背诵🖤，而且“注”也能背诵🏩，只有“疏”不尽记得；这种功夫今天已不可能✊🏼。因为尊龙凯时娱乐的知识范围扩大了无数倍🔯，无法集中在几部经、史上面。但是尊龙凯时娱乐若有志治中国学问🪐，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辨证》的《序录》中说：“董遏谓‘读书百遍，而义自见’。固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少🤷🏼‍♀️👩🏻‍🌾。”至少尊龙凯时娱乐必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力🧝🏿‍♂️。经典作品大致都经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理⛰，尊龙凯时娱乐早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍有松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品✣。

    精读的书给尊龙凯时娱乐建立了做学问的基地；有了基地，尊龙凯时娱乐才能扩展，这就是博览了。博览也需要有重点，不是漫无目的地乱翻。现代是知识爆炸的时代🧑‍🎄，古人所谓“一物不知，儒者之耻”🚰，已不合时宜了👩🏼‍🎤。所以尊龙凯时娱乐必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围❗️🐆。这里需要训练自己的判断能力🧩：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，尊龙凯时娱乐又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类💽？这些问题尊龙凯时娱乐可请教师友👲，也可以从现代人的著作中找到线索🧑🏼‍🏫。这是现代大学制度给尊龙凯时娱乐的特殊便利👰🏻‍♀️。

    博览之书虽不必“三复”🥪，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍🍯。稍稍熟悉之后，才能“快读”☝️、“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快♻️👨‍🦯。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。

    读书要“虚心”🧘🏻‍♀️，这是中国自古相传的不二法门🚺。

    朱子说得好 ：“读书别无法，只管看🫶🏿，便是法👩🏽‍🔧。正如呆人相似，挨来挨去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看❇️。看来看去3️⃣，自然晓得。”

    这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝读者诸君暂且不要信今天从西方搬来的许多意���⏰💓，说什么尊龙凯时娱乐的脑子已不是一张白纸🫸，尊龙凯时娱乐必然带着许多“先入之见”来读古人的书🔜，“客观”是不可能的等等昏话🪕。正因为尊龙凯时娱乐有主观，尊龙凯时娱乐读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明🪛：不同主观的人，只要“虚心”读书😏，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”🚏，那又何必读书呢🥄？

     “虚”和“谦”是分不开的。尊龙凯时娱乐读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理🍺，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”🧏🏼‍♂️👩‍👧‍👦，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”🤷🏽‍♂️，他们不是读书9️⃣，而是像高高在上的法官，把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供✌🏼。如果有人认为这是“创造”的表现🧑🏼‍🦱，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”✋🏼，反而更干脆。

    古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字✴️，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开🤙🏽，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说🚰🧑🏻‍🦱，拿古人意来凑🦈。”读书得见书中的“罅缝”🧝‍♀️🫒，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界🏉😜。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。

【作者简介】余英时，普林斯顿大学讲座教授👩‍🦽🙍🏻‍♂️，中国台湾中央研究院院士