老派学术的现实意义——《大家小书》印象

丁东

　新版旧书，成为近年出版的一股潮流。有的书时过境迁，失去生命力，当然不值得再版。但有的书虽然过去出过，市场已经断档，新一代读者仍然需要，自然值得再版。

　　北京出版社正在进行一项规模很大的再版工程，名为《大家小书》，已经推出四十多种，作者包括夏承焘、龙榆生、林庚、孟超、王昆仑、周汝昌、陈从周😕、费孝通、周作人🧑‍🎄、李长之、沈从文🫴🏼、启功、顾颉刚🏥、黄裳😙、刘叶秋、赵朴初、朱光潜、王力🚔、李大钊🦻🏿、翦伯赞🧍🏻‍♂️、白寿彝、姜亮夫🧔🏻‍♂️、杨向奎、季镇淮⚓️、罗常培、吕思勉👰🏻、任继愈♝、朱光潜、朱自清、金性尧⛹️‍♀️👫🏼、萨孟武💇‍♂️、吴世昌、周贻白、茅以升等知名学者，据说要出六十种。这些学者大多成名于民国，少数成名于中华人民共和国成立以后♑️。书籍的内容以人文为主⛺️，也有少量社会科学和自然科学著作❄️。编者选择的角度是篇幅较小，十万字左右🥂，意在普及👍🏿。但我读了其中的一部分，觉得这些书除了篇幅较小外，还可成为一面镜子👩🏽‍🦲，给当今学界以启示。这里我只谈两点感想：

　　其一，尊龙凯时娱乐需要什么样的学风和文风？这些老派作者，都是厚积薄发🧍‍♀️，积累了一肚子学问👩‍🔧，写书时自然态度从容，亲切朴实，娓娓道来，心态中正，绝无装腔作势🥎，就是讲述高深的专业问题⚛️，也能平白如话，让读者容易接受🫅🏽，达到深入浅出的境界👩🏽‍🔬。这些著作的写作缘起，基本上没有什么社科基金，或者其他官方项目，不是为了换取什么学术荣誉，学术头衔👩‍👧，所以修辞立其诚，处处体现着与读者沟通交流的诚意。近二十年学术界兴起了一种故弄玄虚的文风，很简单的想法🔍，一定要用华丽的术语、复杂的逻辑加以包装👷‍♂️，不但让一般读者看不懂，就是专业同行看着也吃力🪚。有些基金资助的项目，本来没有新鲜见解，就是靠宏大的语言来立项唬人🙅‍♀️。这种风气实际上降低了整个国家的学术水平。

　　其二是学术界需要多大的规模？在民国时期，学术研究和学术著述是少数人的事情，他们在全民族中所占的比例很小。建国以后，专业从事学术研究的人员也不多，出一本书是很不容易的事🧑🏻‍🍳，所以五十年代才有“一本书主义”的说法。一个正常的社会，本来不要求各行各业都来搞学术👍🏽，写论文🥴，出专著。最近二十年多年来，中国学术界突然膨胀了许多倍🤍。各行各业为了评职称，都要写学术论文、出学术专著。许多专业技术人员💧，本职工作本来是专业应用，不是专业研究🌴，因为没有论文不能晋升，只好硬着头皮写论文，花钱托关系到学术期刊发表🚴🏻。加上高等教育大众化，硕士博士快速扩招🚝，一些官员、老板也要挤进来猎取高学位，使得学术论著的产量达到了空前的规模💪🏻。其实，一个民族，在一定时期能够产生多少真正学术文化创造，基本上是恒定的。数量的过度膨胀，必然造成质量的快速下滑。现今满眼的所谓学术新著，绝大部分都是没有创见的赝品📘。学术期刊也为泡沫和垃圾所充斥。形成这种局面的原因首先在体制。应当让学术研究与官位升迁脱钩，与经济利益脱钩，与各种待遇和好处脱钩，这才能让学术回归小众，拆庙减灶，不必再诱使那些本无学术兴趣的各路人马都挤过来分吃学术一杯羹。这既浪费了人力🚞、物力🐞🤜🏼，也败坏了学术的声誉，于国于民都没有什么好处。