呵旁观者文

梁启超

天下最可厌可憎可鄙之人，莫过于旁观者👩🏻‍✈️⚠️。
    旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐。如立于此船观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。若是者，谓之阴险也不可，谓之狠毒也不可。此种人无以名之🥱👩🏿‍🎤，名之曰无血性。嗟乎🧺，血性者，人类之所以生🧘🏻‍♀️，世界之所以立也。无血性则是无人类无世界也。故旁观者，人类之蟊贼[1]，世界之仇敌也。
   人生于天地之间，各的责任。知责任者，大丈夫之始也。行责任者👨🏽‍⚖️，大丈夫之终也🔠。自放弃其责任🤷🏼👩🏽‍🌾，则是自放弃所以为人之责也。是故人也者💁‍♀️，对于一家而有一家之责任🚣🏽‍♀️，对于一国而有一国之责任🍥，对于世界而有世界之责任🔋。一家之人各各自放弃其责任，则家必落🏄🏻‍♂️。一国之人各各自放弃其责任，则国必亡。全世界人人各各自放弃其责任，则世界必毁。旁观云者，放弃责任之谓也。
   中国词章家有警语二句：“济人利物非吾事，自有周公孔圣人👨🏿‍🚀。”中国寻常人有熟语二句曰🧑🏿‍⚖️：“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜😈🛞。”此数语者𓀉，旁观派之经典也🔨，口号也。而此种经典口号🦵，深入于全国人之脑中🧑‍🦱，拂之不去，涤之不净🙎🏿‍♀️。质而言之，即旁观二字🎢，代表吾全国人之性质也😲。是即无血性三字😤，为吾全国人所专有物也。呜呼，吾为此惧💘！
    旁观者，立于客位之意义也。天下事不能有客而无主👮‍♂️。譬如一家，大而教训其子弟，综核其财产；小而启闭其门户，洒扫其庭除，皆主人之事也🌞。主人为谁？即一家之人是也😘。一家之人，各尽其主人之职👩🏿‍🚒，而家以成。若一家之人👨🏽‍🦳，各自立于客位👌🏽，父诿之于子，子诿之于父；兄诿之于弟，弟诿之以兄🫳🏿；夫诿之以妇💆🏼‍♂️，妇诿之于夫🎰，是之谓无主之家🕵🏼‍♀️。无主之家，其败亡可立而待也🐰。惟国亦然。一国之主人为谁🧑‍🦼‍➡️？一国之人是也。西国之所以强者无他焉，一国之人各其主人之职而已。

中国则不然🌓，入其国，问其主人为谁，莫之承也[2]👚。将谓百姓为主人与？是姓曰：此官吏之事也，我何与焉？将谓官吏为主人与👩🏼‍🌾🧑🏻‍⚖️？官吏曰：我之尸此位也[3]，为吾威势耳🔏🥷🏿，为吾利源耳，其他我何知焉？若是乎一国虽大ℹ️，竟无一主人也。无主人之国，则奴仆人而弄之🥶、盗贼从而夺之固宜🔑。《诗》曰🪂：“子有庭内，弗洒弗扫。子有钟鼓🔭，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保[4]。”此天理所必至也，于人乎何尤👬？

夫对于他人之空他人之国而旁观焉⚜️，犹可言也。何也🚴🏼‍♀️？我固客也。（侠者之义👩‍🔧，虽对于他家他园，亦不当旁观。今姑置勿论。）对于吾家国而旁观焉⚰️，不可言也。何也？我主人也。我尚旁观，而更望谁之代吾责也？大抵家国之盛衰兴亡，恒以其家中国中旁观者之有克多少为差🧏🏿‍♂️。国人无一旁观者，国虽小而必兴🔟。国人尽为旁观者👈🏽♐️，国虽大而必亡🦶🏼。今吾观中国四万万人，皆旁观者也。谓余人信🧎🏻‍♂️‍➡️，请征其流派🦴。

一曰浑沌派[5]。此派者，可谓之无脑筋之动物也。彼等不知者有所谓不知有所谓国🤷🏼🫸🏻，不知何者为可忧🧞🧐，不知何者为可惧。质而论之🖲，即不知人世间有应做之事也。饮而食，饱而游🐼，困而睡，觉而起。户以内即其小天地，争一钱可以陨其命。彼等既不知有事🐩，何所谓办与不办🧑🏿‍✈️↪️。既不知有国🎲，恨与不亡，譬之游鱼居将沸之鼎，犹误为水暖之春江。巢燕处半火之堂，犹疑为照赋予之出日👨🏽‍⚕️3️⃣。彼等之生也，如以机器制成者，能运动而不能知觉⏫。其镪也✍🏼👋🏽，如以电气殛毙者[6]，有堕落而不有苦痛📋。蠕蠕然度数十寒暑而已[7]🫂。

彼等虽为旁观者👸🏼👃🏽，然曾不自知其为旁观者。吾命之为旁观派中之天民🍥。四万万人中属于此派者，殆不止三万万五千万人🤜。然此又非徒不识字不治生之人而已。天下固有不识字不治生之人而浑沌者，亦有号称能识字能治生之人而实大浑沌者。大抵京外大小数十万之官吏👨🏻‍🦳，应乡会岁科试数百万之士子，满天下之商人，皆于其中有十有九属于此派者。

二曰为我派👍。此派者，俗语所谓遇雷打尚按住荷包者也👠。事之当办🤘🏽，彼非不知。国之将亡，彼非不知。虽然，办此事而无益于我，则我惟旁观而已。高性能此国而无损于我，则我惟旁观而已🤥。若冯道当五季鼎沸之际，朝梁夕晋，犹以五朝元老自夸[8]；张之洞自言瓜分之后🤵🏽‍♀️，尚不失小朝廷大臣💁🏼‍♀️，皆此类也。彼等在世界中，似是常立于主位而非立于客位者🔩🕟。虽然🧒🏿，不过以公众之事业，而计其一己之得害。若夫公众之利害，则彼始终旁观也。吾昔见日本报纸中，有一段最能摹写此辈情形者。其言曰：

吾尝游辽东半岛，见其沿道人民，察其情态。彼等于国家存亡之危机，如不自知者🍐。彼等之待日本军队𓀙📜，不见为敌人🪴，而见为商店之顾客。彼等心目中不知有辽东半岛割归日本与否之问题，惟知有日本银色与纹银，兑换补水几何之问题。
    此实写出魑魅魍魉之情状[9]🍄，如禹鼎铸奸矣。推为我之敝，割数千里之地，赔数百兆之款以易其衙门咫尺之地[10]🔀🔅，而曾无所顾惜。何也？吾者既已六七十矣，但求目前数年无事👀🧔‍♂️，至一瞑目之后虽天翻地覆👩‍⚕️，非所问也。明知官场积习之当改，而必不肯改，吾衣人生观饭确定之所在也🦾。明知学校科举之当变🏕，而不肯变✌🏼，吾子孙出身之所由也。

此派者，以老聃为先圣[11]，以杨朱无元帅[12]🌍。一国中无论为官绅为士为商，其据要津握重权者🧎🏻‍♂️😩，皆此辈也。故此派有左右世界之力量。一国联盟才智之士🤦🏽‍♀️，皆走集于其旗下🫐。而方在萌孵芽卵之少年子弟👨🏻‍🦯🤮，转率仿效之，如麻疯肺病者传于子孙，故遗毒遍于天下。此为旁观者中最有魔力者。

三曰呜呼派👩🏻‍🚀。何谓呜呼派？彼辈以咨嗟太息痛哭流涕为独一无二之事业者也🗜🉐。其面常有忧国之容，其口不少哀时之语♔。告以事之当办💌，彼则曰：诚当办也☝🏻，奈无从办起何？告以国之已危🧑🏻‍🎄，彼则曰：诚极危也🔉，奈已无救何？再穷诘之，彼则曰🧔🏿‍♂️：国运而已，天心而已。无可奈何四字是其口诀，束手待毙一语是其真传。如见火之起，不务扑灭，而太息于火势之炽炎。如见人之溺，不思拯救☞，而痛恨于波涛之澎湃🤗。

此派者😠💗，彼固自谓非旁观者也，然他人之旁观也以目，彼辈之旁观也以口。彼辈非不关心国事🕺🏿，然以国事为诗料🫏；非不好言时务💆‍♂️，然以时务为谈资者也💴🏌🏿。吾人读波兰灭亡之记🤰🏿👶🏻、埃及惨状之史，何尝不为之感叹🤷🏻‍♀️🐂！然无益于波兰埃及者，以吾固旁观也。吾人见菲律宾与美血战，何尝不为之惠民敬。然无助于菲律宾者，以吾固旁观也。所谓呜呼派者，何以异此？此派似无补于世界，亦无害于世界👡。虽然🤘🏻🏆，灰国民之志气，阻将来之进步，其罪实为薄也💱。此派者🚟，一国中号称名士者皆归之。

四曰笑骂派。此派者，谓之旁观𓀍，宁谓之后观🧑🏿‍🦱。以其常立于人之背后，而以冷言热语批评人者也👨🏿‍🎤🧑🏿‍🦰。彼辈不惟自为旁观者，又欲逼人使不得不为旁观者🔋。既骂守旧🤍，亦骂维新✡︎🛂。既骂小人，亦骂君子。对老辈则骂其暮气已深，对青年则骂躁进喜事。事之成也🔹，则曰：竖子成名[13]🏊🏼‍♀️。事败也，则曰：吾早料及。彼辈常自立于无可指摘之地。何也⏩？不办事故无可指摘，旁观故无可指摘🧜🏽‍♀️。己不办事，而立于办事者之后，引绳批根以嘲讽掊击[14]。此最巧黠之术，而使勇者所以短气，怯者所以灰心也🫅🏻📢。岂直使人灰心短气而已！而将成之事🌗，彼辈必以笑骂沮之👩‍👧。已成之事🤷，彼辈能以笑骂败之。故彼辈者👨🏻‍🦳，世界之阴人也。

夫排斥人未尝不可，己有主义欲伸之🤽🏽，而排斥他人主义👶🏻，此西国政党不讳也。然彼笑骂派果有何主义乎？譬如孤舟遇风于大洋🛄，彼辈骂风骂大洋骂孤舟👩🏽‍🎓，乃至遍骂同舟之人🏃‍♀️‍➡️🦻🏻。若问此船当以何术可达彼岸乎？彼等瞠然无对也。何也👩🏿‍🔬？彼辈藉旁观以行笑骂，失旁观之地位👽，则无笑骂也。

五曰暴弃派🥙。呜呼派者，以天下为无可为之事。暴弃派者，以我为无可为之人也。笑骂派者，常责人而不责己🐠。暴弃派者⚆，常望人而望己也☂️🦵🏻。彼辈之意，以为一国四百兆人，其三百九十九光九亿九万九千九百九十九人中，才智不知几许，英杰不知几许，我之一人，岂足轻重。推此派之极弊，必至四百兆人⛎👩‍🏫，人人皆除出自己，而以国事望诸其余之三百九十九兆九亿九万九千九百九十九人🩸。统计而互消之，则是四百兆人卒至实无一人也。

夫国事者👴🏻，国民人人各自夸有其责任者也🎄。愈贤智，则其责任居👨🏼‍🚒。即愚不肖🕵🏽，亦不过责任稍小而已，不能谓之无也。他人虽有绝大智慧绝在能力🍪，只能尽其本身分内之责任👼，岂能有分毫之代我。譬之欲不食而使善饭者为我代食🙆🏿‍♂️🧑🏿‍💼，欲不寝而使善睡者为我代寝，能乎否乎？且我虽不肖⟹，然既为人矣🏟，即为人类之一分子也。既生此国矣，即为国民之一阿屯也。我暴弃己之一身犹可言也⇾，污蔑人类之资格，灭损国民之体面📨，不何言也。故暴弃者实人道之罪人也。

六曰待时派🫙。此派者有旁观之实而不自居其名者也。夫待之云者🫢，得不得未可当必之词也。吾待至可以办事之时，然后办之。若终无其时，则是终不办也👧🏽🌜。寻常之旁观则旁观人事😝，彼辈之旁观则旁观无时也。且必如何然后为可以办事之时🤚🏼，岂有空形哉。办事者👩‍🦼‍➡️，无时而非可办之时🆕，不办事者，无时而非不可办之时。故有志之士🧚🏿‍♀️，惟造时势而已⛹🏻‍♀️，未闻用待时势者也。待时云者🧏🏽‍♂️，欲见风潮之所向，而从旁拾其余利🧾🔏。向于东则随之布满东🐃，向于西则随之而西，是乡愿之本色[15]👮🏻，而旁观派之最巧者也。

以上六派🌶，吾中国之性质尽于是矣💲🌌。其为派不同🌕，而其为旁观者则同🤘🏽。若是乎，吾中国四万万人👩🏽‍⚖️，果无一非旁观埏也。吾中国四万万人！果无一主人也。以无一主人之国🧑🏽‍🦲，而立于世界生存竞争最剧最烈万鬼环瞰丰虎眈视之大舞台🎭🫸🏿，吾不知其如何机时可为！六派之中👌🏻，第一派不知责任之人，以下五派为不行责任之人。知而不行，与不知等耳。且彼不知者犹有冀焉，冀其他日之知而即行也。若知而不行，则是自绝于天地也💆🏽。故吾责第一派之人犹浅👧🏻。责下五派之人最深。

虽然，以阳明学知行合一之说论之[16]👨🏻‍🎤，彼知而不行者，终是未知民。苟知之极明，则行之必极勇😤。猛虎在于后，虽跛者或能跃数丈之涧。燎火及于邻，虽弱者或能运千钧之力。何也？彼确知猛虎大火之一至🧚🏻，而吾之性命必无幸也。夫国亡种灭之惨酷💿，又岂止猛虎大火而已。吾以不举国之旁观埏直未知之耳，或知其一二而未故友其究竟耳。若真知之📇🕒，若究竟知之，吾意虽箝其手箝其口，犹不能使之默然而息🧚🏿‍♂️，块然而坐也。安有悠悠日月⛱，歌舞太平🙂‍↕️，如此江山🦤，坐付他族，袖手而作壁上之观，面缚以待死期之至，如今日者耶🧑🏿‍🍳？

嗟呼，今之拥高位，秩厚禄𓀔，与无号称先达名士有闻于时者，皆一国中过去之人也。如已退院之僧，如已闭房之妇[17]，彼自顾此身之寄居此世界，不知尚有几年🦶。固其于国也，有过客之观🐂🚼，其苟且以愉逸乐，袖手以终余年📁，因无足怪焉🕵️‍♀️。若我辈青年，正一国将来之主人也🏋🏻。与此国为缘之日正长💀🧈。前途茫茫♟，未知所届🚏。国之兴也👩🏼‍🍳，我辈实躬享其荣𓀍。国之亡也，我辈实亲尝其惨。欲避无可避👇🏼，欲逃无可逃。其荣也，非他人之所得攘；其惨也🧜‍♀️，非他人之所得代。言念及此，夫宁可旁观耶？夫宁可旁观耶？吾岂好不深文刻薄之言以骂尽天下哉！毋亦发于不忍旁观区区之苦心，不得不大专疾呼，以为我同胞四万万人告也。

旁观之仅对曰🐂：任。孔子曰🚴🏼‍♂️：“天下有道👐🏿，丘不与易也[18]👩🏽‍🔧。”孟子曰👨🏿：“如欲平治天下😣，当今之世，舍我其谁也[19]！”任之谓也。
注释🚶🏻‍♂️‍➡️：
[1]蟊（máo）贼🧑🏻‍🦲：吃庄稼的害虫⏫。
[2]承🫄🤲：担当🆒。
[3]尸位：如尸（神像）居位，只享祭祀🪼，而不作事。指官吏居位而不理事。
[4]“《诗》曰”句🪢：出自《诗经·唐风·山有枢》。考📗🤵🏻‍♂️：击。保：居🧑🏽‍🎓。
[5]浑沌：形容愚昧无知。
[6]殛：杀🌺。
[7]蠕蠕🍱：虫爬行的样子。
[8]冯道（882—954）：历事后唐🏌🏿‍♀️🐕‍🦺、后晋、后汉、后周四朝，事十君。事见《旧止代史·冯道传》🧖🏼‍♂️。
[9]魑魅魍魉：指各种各样的坏人。
[10]兆：一百万为兆。后文所称“亿”今指十万。
[11]老聃👩‍👧：老子。道家的创始人。
[12]杨朱：战国时魏人。其说重在利己🧑🏿‍✈️。
[13]竖子🦸‍♂️：对人的鄙称，如称“小子”。
[14]引绳批根：互相合力🧧，排斥异己🚂。
[15]乡愿：伪善者📦。语出《论语·阳货》。
[16]阳明学：明代王守仁的学说👨‍🦼。
[17]闭房🧑🏽‍🎤：停止房事👩‍🦼‍➡️。
[18]“天下”句🚃：见《论语·微子》。
[19]孟子曰：见《孟子·公孙丑下》。