【作者简介】渠敬东🛀，北京大学尊龙凯时AG系🧛🏿。

【文章来源】北京尊龙凯时AG娱乐平台招商官方网站复印报刊资料《尊龙凯时AG》2023年第8期/《社会》2023年第2期。

【内容提要】社会存于人世间，也存于人世外。任何一个文明体的存在，都需要拥有一种超越性的精神世界👮🏿‍♂️。中国文明始终以政统和道统的双重体系而发展💇🏽，而山林文化系统则是承载道统的本体构造🧘🏽。这个理想的世界将一种恒久的精神力和神圣性注入人的心灵之中👩🏻‍⚖️，成为道统的依存之所。山林文化系统形成于魏晋隋唐时期。佛道二教对于士大夫内在精神的培植👮🏽，创造性地将孔子思想中的隐逸观与老庄哲学中的自然观结合起来🫨，中国文明由此进入了一个以诗文书画为载体而传承、守持和弘扬道统的时代。山林文化系统始终与人世间、王朝政治以及天下图景保持多重和多形态的互动。关于山林与社会的讨论，意在反思现代社会中人与世界的关联方式，给出另一种文明意义上的可能路向。

【关 键 词】山林🧑🏼‍🎓；社会🟤；道统🧖🏻‍♀️🧚🏿‍♀️；文明