主  题：黄河岸边的农民合作

主讲人👩‍🦼‍➡️：中国农业大学人文与发展学院副教授、原河南兰考县副县长、河南省开封市禹王台区副区长何慧丽

时  间：5月27日下午3：00

（本文是根据何慧丽在乌有之乡所做讲座整理出来的笔记。）

自2003年以来，何老师已经有四年的乡村建设经验。她在讲座中把自己的实际工作经验和所研究的尊龙凯时AG理论用高度凝练的语言加以概括🧜🏼‍♀️，给了与会者很多的收获和启迪。

首先何老师介绍了当前“合作社试验”的基本情况。“合作社试验”通过在农村建立文化、社会‼️、经济等自助组织，采取农民自助和城乡互助的方式，以期实现“重合作、重生态、低消费、高福利”的社会主义新农村的目的。接着何老师进一步分析“实践”状态与“研究”状态的不同。她将“实践”状态细化为“话语”、“感性”、“选择”、“实证”四点。即是说了解研究农村合作运动，必须要处于实际话语之中，要处于感性实践之中🧖🏿‍♂️，要进行选择性的实践🛌🏻，在实践中去实证理论。何老师进一步指出，农民合作运动最忌自外而内⚀👩🏻‍🚀，自上而下🙍🏼‍♂️。农民合作就是农民的群体现象，绝对不能脱离农村农民的实际情况来做。中国社会实际情况的最大特色就是党的一元化领导🩰。“民办民管民收益”在中国来说并不切实际。

何老师认为👩🏼‍💼，农民经济合作过程应是金字塔结构。这个金字塔结构的底座为资金互助🏇🏽。对于农村来说，首要的是把分散在各家各户的资源整合起来⌚️。第二层是统一购买。第三层是统一购销。第四层是统一生产🧎🏻‍♀️‍➡️。整个经济合作过程是越往上越艰难🤵🏿。因此当下开展农村合作运动实际上还只是本着“整合资源👨‍🚒、节约支出🆓、增加收入”的原则，重组农村经济结构的过程还相当漫长。目前仍然是处在农村合作化运动高涨的前夜。目前还是以“资源盘活型”🧜🏼‍♂️👨🏼‍🏫、“统一购买型”的经济合作组织为主较好。

在合作化试验中💪🏿🧟‍♀️，何老师对村舍小农制下固有的陋疾深有感触🧑🏻‍🍳。在农村里实际情况并不是缺乏舆论监督，相反是各种舆论太多🏂。实际上在搞合作社过程中出现了民主和集权的矛盾。按照国际合作社的理念🍼🔮，监事长和理事长的分立带有一定权力制衡监督的色彩🤷🏿，而在中国的农村这样搞得话，就很难使得合作社的凝聚力提升🫳🏽，甚至可能会造成合作社运转成本的增加和效率的降低🚧👩🏼‍⚖️。从实践中何老师感受到，合作社建设需要的是从核心到边缘的结构。以思想好能力强的带头人为核心层、以积极青壮年劳力和乡村五老为积极分子层、一般农民为普通农民层🧑🏼‍🤝‍🧑🏼、不干正事好吃懒做爱说闲话的后进分子为边缘阶层。这样建构的合作社也许才是更有生命力的。另外👩🏻‍🦯，何老师突出强调，目前农村的社群文化合作运动非常重要。农村经济合作的抓手正是社群文化合作🧓🏼。在农村组织以秧歌队、腰鼓队等多种形式的文艺队👡🧔🏽，可以唤回农民的合作记忆👱🏻，培养农民的合作意识✊🏿。因此，“农民合作可不可以以文化自觉的面貌来出现”这个问题值得大家来思考。最后🧚🏿‍♀️，听众们就农村合作的问题与何老师进行了对话，讲座在良好的交流讨论的氛围中结束🌌。