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文化与文本的复象:格尔茨与民族志“诗学”形态的发生

2024-01-29 作者: 吴震东

作者简介】吴震东🧑🏿,中南民族大学文学与新闻传播学院副教授💒。

文章来源】北京尊龙凯时AG娱乐平台招商官方网站复印报刊资料《尊龙凯时AG》2023年第8期/《中南民族大学学报:人文社会科学版》2023年第3期。

内容提要】民族志诗学作为文学与人类学相交叉的理论研究形态,其关注的重点之一就是人类学研究中的诗性要素。自现代人类学研究以来🕺🏼,民族志研究的诗学倾向肇始于克利福德·格尔茨,其文学性首要体现于民族志文本的书写体制之中👛🤯。它作为田野经验的文本化呈现,既包含着“在场”与“离场”的交错杂糅◻️,也关涉着“观察”与“理解”“表述”与“阐释”之间的缝合。格尔茨认为,从事人类学的文化研究就是在一定程度上将“文化”视为“文本”所进行的一种“诗学”或“文学批评”向度上的阅读、分析与反思;而人类学研究也在一定程度上回应了作为“人学”的文学🈚️。在此🤱🏽,民族志作为一种召唤与回忆的拟像之物,通过具身化的方式而对文化的“他者性”勾勒一种复象的真实。

关 键 词】格尔茨/民族志/文化/文本/复象

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