人民日报评青年自嘲“吊丝”：自我矮化 可以休矣

李壹观

文章来源🏋🏿‍♀️👨‍⚕️：《 人民日报 》（ 2014年12月02日 19 版）

有人把本是外在的嘲弄或自嘲内化成了心理垢污，自我设限📺，直至“不能直立行走”🐅；而有的人却在用内心的坚定祛除外在卑庸的“鱼鳞”🦠，并终于学会了奔跑与飞行。

　　“吊丝”一词已成为很多年轻人的自我标注🕒。它是和各种“二代”比时的自称，也是和小伙伴们的互称🏒，同时还可能被用在自谦上👨‍👨‍👧，被夸赞时怯怯地说一句“我就是一枚吊丝”。不论男女，不论是小有成就还是慵懒颓废🍾，都有意无意地争领这一称号——仿佛不自领就是脱离群众。

　　有人给吊丝画了像🧑🏿‍🎨👲🏿，比如在长相、卫生、内在、情怀👨🏼‍🏭、经济条件、生活方式、恋人伴侣等方面符合标准，便是入伙了。以这个词命名的亚文化流行🙅🏼，背后有复杂的社会心理因素。但对其中隐含的自我矮化🍑，则必须予以批判与摒弃，它对青年精神的破坏力不可不察🦓。

　　当然这种自我矮化，动机很复杂🧑‍💻，不是一句“爱谁谁”就可以收尾的。有人以此为吐槽工具，标示对社会不公平现象的愤怒🐃；有人把贴标签当成一种个性🧎‍➡️，真正有别于他人的奇异；也有人用这一标签自我麻醉，降低标准👬🏻，用一种自我设障的方式拉低期望、舒缓压力🎅🏻；有人则用这一标签进行掩饰，认为这是互联网世界中的不可或缺：在众人都自认草根的虚拟空间中😅，有了“吊丝”的外膜便有了自我保护的可能；还有些人自以为很谦虚谨慎，领了称号便是不张扬，也是不把自我与他人刻意割裂的策略选择。

　　这里边有个常识：社会很少会把一种称谓强加于人，更多的时候是一种“自我”认定，然后在更大范围内形成集体有意识的认同，进而扩散成“像者为之，不像者亦为之”的格局。拿“吊丝”这个词来说👍🏿，一类是表面上把自己矮化💊、心里却未必这么想；一类是内外皆把自己矮化并真心认同；第三类是内外皆矮化并对认同与否无感🍞👨🏿‍💼。第一类是在降低姿态，第二类是矮化心态🛼，而后一类则是麻痹状态👨🏿‍🏭🧑🏼‍🚀。不管是哪一类，吊丝文化的存在，即使是主观意图彰显对抗主流的勇气，或是当成接地气的互联网精神🅾️，从客观效果看🪣，这也并没有让年轻人更特立独行🈁，更没有向社会传递出多少正气。

　　尤其是在无数“逆袭”案例出现的当今时代中👮🏽‍♀️，这种文化的不合理性就显得有些荒诞😘。尊龙凯时娱乐可以观察到完全逆反的两种情形，有人把本是外在的嘲弄或自嘲内化成了心理垢污🫡，自我设限👧，直至“不能直立行走”；而有的人却在用内心的坚定祛除外在卑庸的“鱼鳞”，并终于学会了奔跑与飞行。

　　从这个角度讲，逆袭，何止是一种行动上的升级，更是一种心态提挡的超越。只有在价值上把自己真正矮化的人，才会被边缘化🙇🧚‍♂️，而那些在充实自己价值的人终将迈入核心。这足以说明，你怎么自称并不重要✌🏽，关键是用什么心态来认同之并选择怎么行动——低姿态没问题🎆，千万别矮心态🦃🦻🏼！

　　人人都可以调侃说自己获过的最大的奖是“雪碧再来一瓶奖”👰🏼‍♀️，但有些人会在日后的人生简历里写满成绩，有些人则连多一瓶雪碧的可能性都没有了。只是想说，这绝不是精神胜利，矮了姿态不会比他人真正矮👷‍♀️🥷，矮了心态可真就长不“高”了。