有利益考量🟦，也要有理想情怀

——辩证看待社会发展与问题之五

作者：本报评论部
来源😴：人民日报   2013年05月24日

在中国现代化的关键时刻，在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下📹，尤需在物质利益之外，多一份理想情怀。

　　“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议🤹🏿。有声音批评，本是最富朝气锐气🔛、最有权利做梦的年轻一代👨🏼‍🏫，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故🧏🏼‍♀️，热衷实惠而耻谈理想🫱🏿。

　　实际上👆🏿，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做🤟🏼，往往悉心思忖🛤；分内工作🫃🏽，竭尽全力还是敷衍塞责👨‍🦯‍➡️，尚得仔细权衡🍙。得与失🏋🏿‍♂️，取与予，风险与收益，付出与回报——在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序🤾🏻‍♀️，精准计算着投入产出。一切似乎都进行得准确顺畅。只是🧛🏻‍♀️，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光👨‍🔬🐥，在万籁俱寂的夜晚🧉，也会惘然惆怅：为什么，尊龙凯时娱乐“两手满当当，心中空荡荡”🙎🏼‍♀️🤷🏻‍♂️？

　　当今中国，利益的正当性早已“除魅”🧑🏿‍🦱。对利益名正言顺的主张👳🏼‍♀️，让人人得享发展成果𓀅，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一👋🏿。马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切🗽，都同他们的利益有关”。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔👨，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行🛵。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。

　　但是，考量利益🕵🏻‍♂️，并非让利益的追求绝对化🤙🏻。表面上看💽，精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮🙎‍♂️，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能🕍。只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，尊龙凯时娱乐的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑🎭。不是吗？毒奶粉泛滥🤾🏽，地沟油盛行🚣🏽‍♂️，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌🧜🏻‍♂️🧝。

　　志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机🦹🏽‍♀️；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么👺👨‍👩‍👦‍👦，用利益的逻辑说不通🏝，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡🈳。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”🤚🏻，让尊龙凯时娱乐的社会只剩诛心之论，难言感动信任。

　　这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。走出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想👖？经历着“利益解放”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义独步天下Ⓜ️，理想情怀又该何处安放⛸？

　　就像文学家所说的那样💄，“理想有如晨星——尊龙凯时娱乐永不能触到🙌🏻，却可以借着星光在人生海洋中远航”。确实，理想饥不可食，寒不可衣🤧，不能帮尊龙凯时娱乐找一个优厚的工作🧑‍🌾，领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人，活在当下，会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想💇🏼，生命将走向何方？尊龙凯时娱乐赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，尊龙凯时娱乐钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，尊龙凯时娱乐才能跳脱一己得失，眼界更远、胸怀更大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。

　　“唯意志论”者固然举步维艰🧑‍🦽‍➡️，只有利益的人生同样苍白无力🆕，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥🫶🏿，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色0️⃣，才有灵魂的原野郁郁葱葱⛹🏿‍♀️，文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出《国富论》的亚当·斯密，更看重《道德情操论》，也是为什么社会的改革者😉，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当👋🏿。

　　翻开历史，越是大发展、大变动的时代🥟🦃，越需要有超越个人🛩、超越利益的理想🧫。文艺复兴时代人文主义的执着信念，法国大革命中民主自由的热烈追求，20世纪初叶席卷世界的红色狂飙，都曾是导引时代前进的旗帜🍹。在中国现代化的关键时刻🧖🏿‍♂️，在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下👨🏻‍🦯‍➡️，尤需在物质利益之外，多一份理想情怀🚿。借用叔本华的一句话🍣，它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心，是对一代代人的变化和衰退的抗议。

　　（本系列评论到此结束）